आजकल मुसलमानों में शादियों का मौसम आ रहा है जो रमजान तक जारी रहेगा, हालांकि सरकार को कोरोना की पाबंदी है, फिर भी शादियां पहले की तरह लूटने लगी है। अभी कुछ दिन पहले एक शादी में गया था तो देख लो ताज्जुब है कि मेहमानों की बैठक हुई, मेज के सामने मेहमानों की कतार, कव्वाली आदि और पूरी भीड़ में शायद ही कोई मास्क था। हालांकि शादी एक ऐसा मौका है जब माता-पिता अपने मन की इच्छाओं को पूरा करते हैं इसलिए उनकी आलोचना करना बिल्कुल उचित नहीं है, लेकिन हाल ही में एक व्यति ने फेसबुक पर एक पोस्ट डाला था कि मैं यह लेख लिखने को मजबूर हो गया था। वे ईसाई थे। भिक्षुओं की तारीफ करते हुए लिखा था कि कोई कुछ भी कहेगा, लेकिन ईसाई भिक्षुओं ने अपनी मर्यादा बना रखी है । राजा की शादी हो या धनवान की, पहलवान की शादी हो या लाचार की, सबको शादी के लिए चर्च में आना चाहिए। कोई साधु अपने चर्च से बाहर जाकर किसी की शादी समारोह नहीं करता। इसके विपरीत मुस्लिमों के मौलवी, उलेमा और निकाह पढ़ाने को गली-गली में शादी का रजिस्टर दबाकर पढ़ाते रहते हैं ।
मुझे लगता है कि यह इसका कारण है । निकाह के अलावा शादी समारोह में इस्लामी कुछ नहीं बचा है । मांझा (माई) सचक, कंगना, अब्टन, हल्दी, बटना, सहग पाडा से बैंड, बाजा, बारात, बाराती, घुड़सवारी, बागी आतिशबाजी, सहरा, बड़ी, सफाह शेरवानी, दुल्हन लाल जोड़ा, नाक, टिका, शाहनी चूडिय़ां और पायल हमारी शादियों का सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा बन गए हैं लेकिन उपमहाद्वीप के अलावा कहीं शादी का हिस्सा नहीं हैं। आप अरब देशों की शादियों में भाग लेते हैं, चाहे तुर्की का निकाह देखें या ईरान की शादी। भारतीय मुसलमानों की शादी की तरह इनमे कुछ नहीं दिखेगा। सगीर के सामने काला या ग्रे सूट पहने दूल्हा होगा और दुल्हन सफेद पोशाक होगी। शादी में अगर विधवा सफेद कपड़ों में आती है तो उस गरीब को अलग कमरे में बैठना पड़ता है। शादी के समय विधवा महिलाओं को हटाने का दुखद और गैर इस्लामी दृश्य। आप उपमहाद्वीप की कई शादियों में देख सकते हैं। मरने के समय एक लड़की का रोना, और उसके मां बाप ये सोचकर कि लड़की अब दूसरे घर की है, चीख-चीख कर रो रही है।
आपको कोई भी मुस्लिम देश बिल्कुल नहीं दिखेगा। हंसी और ख़ुशी भी होती है। सबसे बड़ा अत्याचार यह है कि दहेज मांगने और दहेज मांगने वाले लालची लोगों ने इस्लामी शादी की अवधारणा को बर्बाद कर दिया है।
क्या किसी इस्लामिक मुल्क में दहेज मांगने का मामला है, या आपने चलने के बारे में सुना है, इसके विपरीत मुस्लिम देशों में लड़कियों की इतनी मांग की जा रही है कि लड़कों की शादी का मुद्दा ही उठ गया। लेकिन हमारे देश में सील से कोई समस्या नहीं है सबको पता है सील लोन और दहेज कैश देना चाहिए । जब आप इस्लामी इतिहास पढ़ेंगे तो देखेंगे कि हजरत अली की शादी हजरत फातिमा से हुई तो पैगंबर स. ने हजरत अली से उनसे पहले कितनी सील मांगी, जो उन्होंने अपना कपड़ा बेचकर अदा किया और उसी रकम से पैगंबर स. हजरत फातिमा को दे दिया । जरूरी सामान खरीद लो, लेकिन या ऐसा इतिहास है कि पैगंबर स. अपनी बेटी की मौत के समय रोया हो?
क्या पैगंबर स. निकाह के लिए एक मैरिज हॉल बुक किया, या हजरत अली ने लंबी चौड़ी बारात निकाली और क्या पैगंबर के साथी विशेष रूप से मराती लोगों की शान झेलने के लिए मौजूद थे, जाहिर है भारत को अपना घर बनाने के बाद यहां के मुस्लिमों ने भी लागू किए गए रिवाजों को अपनाया और इन रिवाजों को इस्लाम का हिस्सा समझने लगे। जरा सोचिए कि या हम खुद अपने घरों में उलेमाओं को बुलाने के बजाय मस्जिदों में जाना चाहिए। मदरसों, मठ और इमाम बारों में दूल्हा-दुल्हन को निकाह चढ़ाने के लिए ले जाएं और फिर लड़के कहीं वालिमा समारोह की अहमियत लेते हैं, या हमारे देश के एक बड़े वर्ग की समस्याओं का समाधान अपने आप नहीं होगा, लेकिन समस्या ये है कि जब मस्जिद में निकाह निकलेगा तो न बारात, न बैंड, न पटाखों और न बारात के सामने नाचने वाले युवा। जरा ठंडे दिल से सोचिए, या हमारे विद्वानों का ईसाइयों के भिक्षुओं से कम रैंक है। निकाह पढ़ाने के लिए उन्हें शादी के पंडाल में आमंत्रित किया जाना चाहिए? और उन गरीब लोगों ने बारात की देरी के कारण निकाह पढ़ाने के इंतजार में घंटों बिताया, आखिरकार मैं मुस्लिम नौजवानों से कहना चाहूंगा कि हमारी पीढ़ी कुछ नहीं बदल सकी लेकिन उनके पास मौका है और अब वे पूरी व्यवस्था बदलने के लिए खड़े हो सकते हैं।
शकील हसन शम्सी
(लेखक उर्दू दैनिक इंकलाब के संपादक हैं, ये उनके निजी विचार हैं)
